ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﺨﻞ ﺃﻥ ﻳﻀﻦ ﺑﻤﺎﻝ ﻭاﻟﺸﺢ ﺃﻥ ﻳﺒﺨﻞ ﺑﻤﺎﻟﻪ ﻭﺑﻤﻌﺮﻭﻓﻪ، ﻭاﻟﻔﺠﻮﺭ ﻫﻬﻨﺎ اﻟﻜﺬﺏ، ﻭﺃﺻﻞ اﻟﻔﺠﻮﺭ اﻟﻤﻴﻞ ﻭاﻻﻧﺤﺮاﻑ ﻋﻦ اﻟﺼﺪﻕ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﻜﺎﺫﺏ ﻗﺪ ﻓﺠﺮ ﺃﻱ اﻧﺤﺮﻑ ﻋﻦ اﻟﺼﺪﻕ.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻳﻮﺏ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻲ ﺷﻲء ﺇﻻ ﻣﺎ ﺃﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻴﺘﻪ ﺃﻓﺄﻋﻄﻲ ﻣﻨﻪ ﻗﺎﻝ اﻋﻄﻲ ﻭﻻ ﺗﻮﻛﻲ ﻓﻴﻮﻛﻰ ﻋﻠﻴﻚ.
ﻗﻠﺖ ﻣﻌﻨﺎﻩ اﻋﻄﻲ ﻣﻦ ﻳﺼﻴﺒﻚ ﻣﻨﻪ ﻭﻻ ﺗﻮﻛﻲ ﺃﻱ ﻻ ﺗﺪﺧﺮﻱ ﻭاﻹﻳﻜﺎء ﺷﺪ ﺭﺃﺱ اﻟﻮﻋﺎء ﺑﺎﻟﻮﻛﺎء ﻭﻫﻮ اﻟﺮﺑﺎﻁ اﻟﺬﻱ ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻲ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻳﺪﻙ ﻓﺘﻨﻘﻄﻊ ﻣﺎﺩﺓ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺮﺯﻕ ﻋﻨﻚ.
ﻭﻓﻴﻪ ﻭﺟﻪ ﺁﺧﺮ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﺇﺫا ﺃﺩﺧﻞ اﻟﺸﻲء ﺑﻴﺘﻪ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﻑ ﻣﻔﻮﺿﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﺔ اﻟﻤﻨﺰﻝ ﻓﻬﻲ ﺗﻨﻔﻖ ﻣﻨﻪ ﺑﻘﺪﺭ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﺪﺧﺮ ﻣﻨﻪ اﻟﺸﻲء ﻟﻐﺎﺑﺮ اﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﺸﻰء ﻣﻔﻮﺿﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻮﻛﻮﻻ ﺇﻟﻰ ﺗﺪﺑﻴﺮﻙ ﻓﺎﻗﺘﺼﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭﺗﺼﺪﻗﻲ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭﻻ ﺗﺪﺧﺮﻱ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻘﻄﺔ
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ﻋﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻏﻔﻠﺔ ﻗﺎﻝ ﻏﺰﻭﺕ ﻣﻊ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺻﻮﺣﺎﻥ ﻭﺳﻠﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺳﻮﻃﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﻃﺮﺣﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻻ ﻭﻟﻜﻦ ﺇﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﺇﻻ اﺳﺘﻤﺘﻌﺖ ﺑﻪ، ﻗﺎﻝ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ادرج تعليقك في مجلة شعراء العرب