‏إظهار الرسائل ذات التسميات مختارات سلطان البركاني. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات مختارات سلطان البركاني. إظهار كافة الرسائل

الأربعاء، 26 أغسطس 2020

قصة من الواقع

تابــــــع...
           (#ســــــعيد_البــــــس)
              قصـــــة من الواقـــــع

         للدكتور: إسماعيل محمد النجار
               6 إبريل 2016م
                                     الحلقة: (2)
︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾

وما أن حان موعد سفره، تسلل سعيد لمخزن والدته، ليكسر الصندوق ويأخذ ما تملكه من الذهب والفضة والمرجان، وترك رسالة أشعرها بسفره، مبررا ذلك برغبته بتغير حياتهما، وأن بقاءه في القرية سيقضي على مستقبله، والعمل في عدن يجلب لهما حياة كريمة، وأنه قرر بعد أن أصبحت حياتهما وأخواله صعبة، وأن المال الذي يحصل عليه من بيع البسس لا يكفي لسد الرمق، ولا يبني مستقبلا.

وعند الساعة الثالثة فجراً خرج من المنزل، بعد أن أغلق باب المخزن، وقام ببيع الذهب والفضة والمرجان أثناء السفر، ليلحق بابن خالته وهيب الرنجلة في الطريق، وتفاجأ وهيب بوجوده، وحاول إقناعه بضرورة العودة من أجل والدته، ولكنه رفض، وصمم على دخول عدن معه أو بدونه.

وعندما صحت والدته كالعادة عند صلاة الفجر لم تجده، واعتقدت أنه في القرية مع أصحابه، وانتظرت حتى المغرب، ليشتد قلقها، وخرجت للبحث عنه في القرية، ليرد عليها أصحاب القرية أنهم لم يجدوه، وذكروا أنه ترقب موعد سفر وهيب، وذهبت فوراً لبيت أختها خيرية، والدة وهيب تسألها عن الموضوع، وأخبرتها أن وهيب سافر وحيداً بعد أن تردد عليه البس راغبا بمرافقتة، واقنعه بالبقاء ليرعى والدته، وأن سفره سيقضي عليها، لخوفها من تكرار تجربة والده.

كانت والدته بحالة من الهستيريا على ولدها، ولم تسمح خيرية لأختها بالعودة لمنزلها وحيدة، ورافقتها، وعندما وصلت للبيت دخلت المخزن، لتجد رسالة فوق الصندوق، كما وجدت الصندوق مكسورا، ولم تجد ذهبها وفضتها ومرجانها، وانهارت على الأرض مرددةً ليست المشكلة الذهب والأشياء الأخرى، يأخذه سعيد ويصرفه كما يشاء، المشكلة ضياعه بعد والده، سعيد هو عمري، وكل ما أملك يا خيرية، لتقرأ الرسالة لخيزران وتصرخ قائلة: كان أملي في الحياة، ويبدو أن لا أمل لي، لقد عشت من أجله يا خيرية، وضاع مني.

حاولت خيرية تهدأتها وإقناعها بعودته، ولكن خيزران انهارت عصبيا،ً ودخلت في حالة غيبوبة، لتخرج خيرية خارج البيت تصرخ: أختي توفت، غيروا علي، (انقذوني).

وخرج الناس من بيوتهم، وتجمعوا حول بيت خيزران، ودخلت النساء إليها لمحاولة إيقاظها، لتستيقظ وتعود لحالة الغيبوبة من جديد، وفوراً اسعفوها لمدينة تعز، وأعطيت لها ادوية الإنهيار، واقنعوها وطمئنوها، وضمنوا لها عودة البس، وقرؤوا لها رسالة يوكد بقائه لبضع أشهر في عدن ويعود.

وصلت أخبار خيزران لأبنها سعيد البس عبر وهيب فور وصولهما عدن، ليبكي بكاءا شديداً، وعلى الرغم من محاولة وهيب إقناعه بالعودة، واعطاءه قيمة الذهب ومصاريف العودة، لكنه رد وبحزم: لن أعود إلا بعد رفع رأس والدتي وأهل قرية الحصن. وطلب من وهيب إعطاءه مبلغا ليرسله لوالدته ثمن الذهب، واعداً بإعادته على وجه السرعة، وبالفعل أعطاه المبلغ وأرسله لوالدته، على اعتبار أنه قد عمل، وطمأنها ودعاها لعدم القلق، وأكد عودته واهتمامه بوالدته، ولن يتركها، وأن سفره لعدن لتأمين حياة كريمة له ولوالدته.

وعندما وصلت الرسالة مع المبالغ لوالدته لم تفرح بالمبلغ النقدي، ولكنها فرحت بأمل عودته، وعدم تركها، وبين الوقت والآخر تضم الرسالة لصدرها وتبكي فرحا،ً قائلة للآخرين: إن سعيد رجال، وقد وعدها بالعودة، أو سيأخذها لعدن.

بدأ البس يفكر بمقابلة والده، وطلب من وهيب مساعدته، وذهبا لمنزل مكرد، ودقا الباب، ليظهر أخوه سمير مكرد، عمره عشر سنوات، شكله سمين، يلبس ملابس نصفية نتيجة الحر، ويتكلم اللهجة العدنية بدلع، بينما شكل سعيد خشن، أشعث الرأس أغبر، لابس فوطة وكوت، وكلما اقترب من سمير تراجع للخلف، سأل سمير: ماذا تريدون؟ ليرد وهيب: نريد والدك. وكان مكرد يتفرج من خلال شباك النافذة داخل المنزل، ليرد: ماذا تريد يا وهيب الرنجلة؟! فرد وهيب: أريدك لخمس دقائق. فرفض مقابلته قائلا: اذهب يا ابن الرنجلة، لا أريد مقابلتك، ولا أحد من الحصن أو قدس، ليس بيننا ما نتفاهم عليه.

                                    يتبــــع...  
            ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
                    من مختارات:
               سلطان نعمان البركاني

صفوة التفاسير

تابـــــــع...
                  عثكال من:
    #صفوة_التفاسير_للصابوني.. (167)
︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾

▪ في سورة الأعراف (6):

قال الله تعالى: {ولقد أخدنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات}... إلى: {لنكونن من الخاسرين}. من آية: (130) إلى نهاي آية: (149)

● البَلاَغَـــــــــة:

تضمنت الآيات الكريمة وجوهاً من البلاغة والبديع نوجزها فيما يلي:

1 - {فإذا جاءتهم الحسنة}، بين لفظ: [الحسنة .. والسيئة] طباق، كما أن بين لفظ: [طائرهم .. يطيروا] جناس الاشتقاق، وكلاهما من المحسنات البديعية.

2 - {ودمرنا ما كان يصنع}، عدل عن الماضى إلى المضارع لاستحضار الصورة في ذهن المخاطب، ومثله: {وما كانوا يعرشون}، والأصل ما صنعوا وما عرشوا.

3 - {إنكم قوم تجهلون}، أتى بلفظ تجهلون، ولم يقل: جهلتم اشعارا بأن ذلك منهم كالطبع والغريزة، لا ينتقلون عنه في ماضبى ولا مستقبل.

4 - {سأريكم دار الفاسقين}، فيه التفات من الغيبة إلى الخطاب، للمبالغة في الحض على نهج سبيل الصالحين، والأصل أن يقال: سأريهم.

5 - {ولما سقط في ايديهم}، كناية عن شدة الندم؛ لأن النادم يعض على يده غما.

6 - بين لفظ: [مشارق .. ومغارب] طباق، وهو من المحسنات البديعية.

                  *     *     *

● تنبيــــــــه:

مذهب أهل السنة قاطبة على أن المؤمنين يرون ربهم في الآخرة، وانكرت المعتزلة ذلك، واستدلوا بالآية الكريمة: {لن تراني}، وليس لهم في هذه الآية متمسك، بل هي دليل لأهل السنة والجماعة على (امكان الرؤية)؛ لأنها لو كانت محالا لم يسألها موسى، فإن الأنبياء عليهم السلام يعلمون ما يجوز على الله وما يستحيل، ولو كانت (الرؤية) مستحيلة لكان في الجواب زجر وإغلاظ، كما قال تعالى لنوح؛ {فلا تسألن ما ليس لك به علم إنى أعظك أن تكون من الجاهلين}، فهذا المنع من رؤية الله إنما هو في الدنيا، لضعف البنية البشرية عن ذلك، قال مجاهد: ان الله قال لموسى: لن تراني، لأنك لا تطيق ذلك، ولكن سأتجلى للجبل الذي هو أقوى منك وأشد، فإن استقر وأطاق الصبر لهيبتي أمكن أن ترانى أنت، وإن لم يطق الجبل فأحرى ألا تطيق أنت، فعلى هذا جعل الله الجبل مثالا لموسى، ولم يجعل الرؤية مستحيلة على الإطلاق، وقد صرح بوقوع الرؤية في الآخرة كتاب الله: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة}، فلا ينكرها إلا مبتدع.

                  *     *     *

● الفــــــــوائد:

لما سمع الكليم موسى كلام الله اشتاق إلى رويته، لأن التلذذ بسماع كلام الحبيب، يزيد في الشوق اليه والحنين، وقد أحسن من قال:

وأفرح ما يكون الشوق يوما
إذا دنت الديار من الديار

                  *     *     *

● لطيفــــــــة:

السعادة والشقاوة بيد الله، فموسى بن عمران رباه فرعون فكان مؤمنا، وموسى السامري رباه جبريل وكان كافرا، فلم تنفع تربية جبريل الأمين لموسى السامري، ولم تضر تربية اللعين لموسى الكليم - عليه السلام -، وقد أنشد بعضهم في هذا المعنى:

إذا المرء لم يخلق سعيدا من الأزل
فقد خاب من ربى وخاب المؤمل

فموسى الذي رباه جبريل كافر
وموسى الذي رباه فرعون مرسل

                                يتبــــــــع...
                ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄  
                     من مختارات:
              سلطان نعمان البركاني

الجمعة، 27 ديسمبر 2019

جريمة في المحراب

تابــع...
      (#جريمـــــة_في_المحــــراب)
             قصـــــة روائيـــــة..

       للدكتور: إسماعيل محمد النجار
                12/10/2018
                                 الحلقة: (9)
︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾

وظل الأولاد ملازمون والدهم ووالدتهم أثناء تواجدهما في المنزل خوفاً من جدهم، وأثناء عملهما يأخذ الأولاد لمنزل والدها نعيم صديق.

وفي يوم الإثنين جلس مارش والدكتورة ومحفوظ، ليتحدثوا عن البلاد وتعز والعمل، ولاحظت الدكتورة بعض أصابع قدمي محفوظ تتحرك، لتقول: "يا عم، حاول أن تقف، رأيت أصابعك تتحرك". ليرد: "يا ريت يا ابنتي، من يحب الجلوس مقعد على الكرسي طيلة الوقت!". وقامت إليه وسألته عن مكان الضربة، ليبادر مارش ويضع يدها على مكان الإصابة، لتضغط على الفقرات، ويصرخ محفوظ ويتألم، لتقول الدكتورة: "غريب، الفقرات طبيعية".

وطلبت من مارش عمل صورة شعاعيه لفقرات العنق، واعتذر محفوظ على أساس أن الوقت لا يشفع له، والغرض من مجيئه الزيارة والاطمئنان عليهم، وعندما أخبرهم بقاءه لأخر الأسبوع تضايقت الدكتورة، معللةً خوف الأطفال، وارتباك برنامجهم اليومي.

وسمع محفوظ الأخذ والشد بين مارش والدكتورة، وزاد من انزعاج الدكتورة اتصال مارش لمصلح جوهر، ليأتي بأحد أولاده للبقاء مع والده إثناء غيابهما عن المنزل، ليرد مارش: "أن والده مقعد، وبحاجة للمساعدة أثناء حمل وحركة والده، وكذلك حمله أثناء العودة للقرية، ليزيد من تصور محفوظ السيئ عن الدكتورة.

وفي نهاية الأسبوع طلبت من مارش وبإصرار عودة محفوظ مع ابن جوهر، ليرد مارش: "لم يعد هناك وقت ليوم الجمعة لأسافر معهم، لعدم استطاعة ابن جوهر العناية بوالدي، ليسافروا يوم الجمعة ظهرا".

وعند استعدادهم للسفر اتصل مارش للمشفى، وكانت الدكتورة مناوبة، لتحضر لوداع والده، واعتذرت بحجة انشغالها بحالات إسعافية، ليرد محفوظ مقاطعا:ً "دعنا نسافر يا مارش، المرضى أحق باهتمام الدكتورة".

وسافروا على الفور، وترك محفوظ رسالة قال فيها: "كنت أتمنى أن نودعك، وأقبل الأطفال، ويبدوا أن الكبر والعجز جعلني بحكم الأموات، كنت أريد عمل أشعة للفقرات بعد أن أعطيتني الأمل، ويبدو أن فترة الزيارة طالت لشخص مقعد، وغير مرغوب فيه، أتمنى أن لا تصلي للمرحلة التي وصلت إليها، ودعائي لك أن يحفظك الله من كل مكروه، وأتمنى زيارتكم مرة أخرى وأنت راضية عني، وأنا بمقام والدك نعيم صديق".

عندما دخلت تهاني المنزل أخذت الورقة من على الطاولة في غرفة الإستقبال، ورمتها للقمامة. وعند عودة مارش للمنزل اعتذرت الدكتورة، وتأسفت لعدم تمكنها من توديع عمها، ولفت انتباهه وجود ورقه في سلة القمامة، وأخذها وقرأها، وسألها: "لماذا رميتي الورقة؟". لتقول: "يا مارش، مصيرها بعد قراءتها القمامة". ليرد: "لكنها تحمل كلام جميل ويستحق اهتمامك"، وحفظها. لتقول: "لا تبالغ يا مارش، الموضوع لا يستحق النقاش والجدل".

ليأخذ نفساً عميقاً ويسكت، ودفعت الأولاد نحوه لتخفف من انزعاجه وألمه على والده، وفهم أنها لا تطيق أهله بشكل عام، ووالده ووالدته بشكل خاص.

وبعد خمسة أشهر سافرت الدكتورة للقاهرة، لحضور مؤتمر طبي، في إثنائها ظل مارش مع الأولاد، وعادت بعد عشرين يوماً، ولاحظ مارش تغير كبير في طبيعتها وارتباكها وقلقها، ليقول مارش: "ألاحظ وجود شيء يؤرقك نفسياً وعقليا"ً. لترد بعصبية: "دعك مني واهتم بشئونك".

واخبرها سفره كعادته لقرية المحراب. لتقول: "الله معك"، وأخذت الأولاد لمنزل والدها، وبعد أن أكملت الدوام عادت لتأخذ بعض أدواتها وأدوات الأطفال، وانتظر أهلها عودتها بعد انتهاء الدوام، وتأخرت، واعتقدوا أنها انشغلت في المشفى، وعند تأخرها في المساء اتصلوا للمشفى والمنزل ليسألوا عنها، ليؤكد المشفى خروجها في الوقت المعتاد، واتصلوا بمارش وسألوه ليرد: "أنه اتصل بها مراراً ولم ترد".

وذهبوا للمنزل وكسروا مغالق الأبواب الخارجية لبوابة الحوش والفله، ودخلوا ولم يجدوها، ووجدوا كل شيء في مكانه، وليس هناك أي تغيير، واتصلوا بإدارة البحث الجنائي والمستشفيات والأقسام، وقامت إدارة البحث بالتحقيق، ولم تصل لنتيجة حول اختفائها، وشاع خبر اختفاء الدكتورة، ليصاب كثير من الأطباء بالذعر.

                                     يتبـــــع...
                ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄        
                  من مختارات:
          سلطان نعمان البركاني - اليمن

الخميس، 26 ديسمبر 2019

عرجون الأمثال المضروبه

تابع...
         عُرْجُونٌ من الأمثال المضروبة.. #عن_جمهرة_الأمثال_لأبي_هلال_العسكري.. ︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾

          (إذا جاء الحَيْنُ حار العين)

الحَيْنُ: الأجل، ويقال له بالفارسية: هوش.

وحار: تحير.

وقال ناظم كتاب كليلة:

ما لقي الناس من الآجال ... كأنها مصيدة الآمال

ولم يقولوا: (ها هنا حارت العين)، لتقدم الفعل الفاعل؛ ولأن الإسم المؤنث الذي لا علم فيه للتأنيث، وليس تأنيثه حقيقيا، ربما ذكر مثل العين والأذن والسماء والأرض، وقد قال الشاعر:

    (والعين بالإثمد الحاري مكحول ...)

ولم يقل مكحولة.

ويقال في هذا المعنى: (إذا جاء القدر عشي البصر).

وقال نافع بن الأزرق لابن عباس: (تقول إن الهدهد إذا نقر الأرض عرف مسافة ما بينه وبين الماء، فكيف لا يبصر شعيرة الفخ حتى يصاد). فقال ابن عباس: (إذا جاء القدر عشي البصر).

ومثله قول أكثم بن صيفي: (من مأمنه يؤتى الحذر).

وقال الآخر:

     (وكيف توقى ظهر ما انت راكبه ...)

أي: كيف تنجو مما أنت حاصل فيه.

وقال أوس بن حارثة لابنه: (إنما تعز من ترى ويعزك من لا ترى).

وقلت:

وقد يعرض المحذور من حيث يرتجى
          ويمكنك المرجو من حيث يتقى

وقيل: (لا ينفع سهولة المطلب مع وعورة القدر، ولا يغنى الحذر إذا حم القدر، وإذا حم القدر دم البصر، وإذا أبرم القدر حسن الظفر، وإذا حان القضاء ضاق القضاء).

وقال الشاعر:

       (ذهب الفضاء بحيلة المحتال ...)

ومعنى قوله: (دم البصر) أي: سد كأنه طلي بشيء، من قولك دممت القدر إذا طليتها بالطحال.

                                               يتبع...
                ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄  
                     من مختارات:
              سلطان نعمان البركاني

الجمعة، 29 نوفمبر 2019

فروق لغوية معجم الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري

تابع...
                 #فروق_لغوية
معجم الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري
︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾

◼ الفــرق بين الضــر والشــر:

أن السقم وعذاب جهنم ضر في الحقيقة وشر مجازا، وشرب الدواء المر رجاء العافية ضرر يدخله الإنسان على نفسه وليس بشر، والشاهد على أن السقم وعذاب جهنم لا يسمى شرا على الحقيقة أن فاعله لا يسمى شريرا، كما يسمى فاعل الضر ضارا، وقال أبو بكر بن الاخشاد - رحمه الله تعالى -: "السقم وعذاب جهنم شر على الحقيقة، وإن لم يسم فاعلهما شريرا؛ لأن الشرير هو المنهمك في الشر القبيح، وليس كل شر قبيحا، ولا كل من فعل الشر شريرا، كما أنه ليس كل من شرب الشراب شريبا، وإنما الشريب المنهمك في الشرب المحظور، والشر عنده ضربان حسن وقبيح، فالحسن السقم وعذاب جهنم، والقبيح الظلم وما يجري مجراه". قال: "ويجوز أن يقال للشيء الواحد إنه خير وشر، إذا أردت بأحد القولين إخبارا عن عاقبته، وإنما يكونان نقيضين إذا كانا من وجه واحد".

                                        يتبع...
                  ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄  
                     من مختارات:
              سلطان نعمان البركاني

قواعد اللغة العربية

تابع..
                    لمحة من:
     #قواعد_اللغة_العربية_المبسطة
        للأستاذ: عبد اللطيف السعيد.. (25)
︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾

🔳  النّكـــرةُ والمعـــرفةُ:

◾️ الاســـــمُ المعـــــرفةُ:

اسمٌ يدلُّ على شيءٍ معيَّنٍ: حمص - العرب.

● أنواعُ المعـــــرفةِ: الضَّميرُ - اسمُ العلمِ - اسمُ الإشارةِ - الاسمُ الموصول ُ- المعرَّفُ بال -المعرَّفُ بالإضافةِ - المعرَّفُ بالنِّداءِ.

1- الضَّميـــــرُ:

اسمٌ معرفةٌ يدلُّ على شيءٍ مُعرَّفٍ بذاتِهِ.

● أنواعُـــــــهُ: الضَّميرُ المُنفصلُ - الضَّميرُ المتَّصل ُ- الضَّميرُ المستتِرُ.

▪️ الضَّميــــرُ المنفصــــلُ:

هو ضميرٌ ينفردُ في التَّلفُّظِ بِهِ، ولا يتَّصلُ بما قبلَه، ويصحُّ الابتداءُ به، وهو نوعان: ضميرُ رفعٍ، وضميرُ نصبٍ.

● ا- ضمــــائرُ الرَّفعِ المنفصلــــةُ: تكونُ مبنيَّةً على ما ينتهي به آخرُها في محلِّ رفعٍ، وتدلُّ على المتكلِّم: أنا - نحنُ، مثالٌ: أنا مجد ٌّ- نحنُ مُجدُّون، أنا: ضميرٌ منفصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ رفع مبتدأ، نحنُ:ضميرٌ منفصلٌ مبنيٌّ على الضّمِّ في محلِّ رفعٍ مبتدأ.

أو تدلُّ على المخاطبِ: أنت َ- أنت ِ- أنتما - انتم - انتن، أمثلةٌ: أنتَ مُجدٌّ - أنتِ مُجدَّة ٌ-أنتما مجدَّان أو مجدَّتان - أنتم مجدّون - أنتنَّ مجدّاتٌ. أنتَ: ضميرٌ منفصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلّ رفع مبتدأ، وهو إعرابُ بقيَّةِ الضّمائرِ الواردةِ في الأمثلةِ.

● ب- ضمــــائرُ النّصبِ المنفصلــــةُ: تكونُ مبنيَّةٌ على ما ينتهي به آخرُها في محلِّ نصبٍ، وتدلُّ على المتكلِّمِ: إيّايّ - إيّانا، مثال: إيّايَّ كافأَ المدرِّسُ- إيّانا كافأَ المدرِّسُ.

إيّايَّ: ضميرٌ منفصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ نصب مفعول به مقدّم، والياءُ ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ، كافأَ: فعلٌ ماض ٍمبنيٌّ على الفتحِ الظَّاهرِ. إيّانا: ضميرٌ منفصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ نصبٍ مفعول به مقدَّم، ونا ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ. كافأَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظَّاهرِ.

أو تدلُّ على المخاطبِ: إيّاكَ - إيّاكِ - إيّاكُما - إيّاكُمْ - إيّاكُنَّ، أمثلةٌ: إيّاكَ أخاطبُ - إيّاكِ كافأَتِ المدرِّسةُ - إيّاكُما طلبْتُ - إيّاكُمْ كافأَ المدرِّسونَ - إيّاكُنَّ كافأَتِ المدرِّساتُ.

إيّاكَ: ضميرٌ منفصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ نصب مفعول به مقدَّم، والكافُ للخطابِ، أخاطبُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهرةُ.

                                             يتبع...

                ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄  
                     من مختارات:
              سلطان نعمان البركاني

شذروات من إعراب القرآن الكريم

تابع...
                   شذرات من:
            #إعراب_القرآن_الكريم
︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾

▪ قـــال تعــــــالى: {ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ}[ق: 34].

«ادْخُلُوها» أمر مبني على حذف النون والواو فاعله وها مفعوله، والجملة مقول قول محذوف.

«بِسَلامٍ» حال.

«ذلِكَ يَوْمُ» مبتدأ وخبره.

«الْخُلُودِ» مضاف إليه، والجملة مستأنفة.

                                       يتبع...
                ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄  
                     من مختارات:
              سلطان نعمان البركاني

الخميس، 28 نوفمبر 2019

شذروات من إعراب القرآن الكريم

تابع...
                   شذرات من:
            #إعراب_القرآن_الكريم
︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾

▪ قـــال تعــــــالى: {ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ}[ق: 34].

«ادْخُلُوها» أمر مبني على حذف النون والواو فاعله وها مفعوله، والجملة مقول قول محذوف.

«بِسَلامٍ» حال.

«ذلِكَ يَوْمُ» مبتدأ وخبره.

«الْخُلُودِ» مضاف إليه، والجملة مستأنفة.

                                       يتبع...
                ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄  
                     من مختارات:
              سلطان نعمان البركاني

شذروات من إعراب القرآن الكريم

تابع...
                   شذرات من:
            #إعراب_القرآن_الكريم
︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾

▪ قـــال تعــــــالى: {ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ}[ق: 34].

«ادْخُلُوها» أمر مبني على حذف النون والواو فاعله وها مفعوله، والجملة مقول قول محذوف.

«بِسَلامٍ» حال.

«ذلِكَ يَوْمُ» مبتدأ وخبره.

«الْخُلُودِ» مضاف إليه، والجملة مستأنفة.

                                       يتبع...
                ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄  
                     من مختارات:
              سلطان نعمان البركاني

المنبـــــــــوذ رواية واقعيه

تابـــع...
             (المنبـــــــــوذ)
   #روايـــــــــة_واقعيـــــــــة..

      للدكتور: إسماعيل محمد النجار
                                الحلقة: (19)
︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾

وعلى الرغم من محاولات فتحي أخذ فسحة من الساعة التاسعة إلى العاشرة، ليجلس في القهوة التي اعتبرها متنفسه، لكن روزا سألته: "كيف تجلس يا فتحي بدوني، إلا إذا هناك خصوصية أخرى". ليرد: "لا لا، ليس لي خصوصية، وخصوصيتي صارت معروفة يا روزا، ولكني أحب أدندن وأغني لنفسي". لترد: "غن ودندن، وسوف أغني وأدندن معك". وبدأت تشك بوضع فتحي في القهوة، وانتظرت خروجه من العمل الساعة التاسعة، واتصلت من المنزل للسكرتارية، تسألهم عن فتحي، ليردوا أنه اشعرهم بالذهاب للقهوة.

ووصل كالعادة لطاولته المحجوزة، ليقدم إليه كأساً من القهوة، وبدأ يدندن ويغني كعادته، وإذا بشخص قريب من طاولته، سمعه يدنن ويغني بالعربية، واتجه إليه، وسلم عليه شخص بالعربية، واستقام فتحي يرحب به ترحيبا حارا، واذا به عرفات مدير مكتب الطواف وزيارة الأماكن المقدسة، الذي عمل فيه فتحي، وبدأ حديثهم بالإعراب عن سعادتهم بهذه المصادفة، ليسأل كلا منهما الآخر عن أحواله، وسأل فتحي عرفات عن وضعه، ليقول: "الحال كما هو يا فتحي، وأنت كيف أحوالك؟". وعند رده على عرفات ظهرت روزا، لتفاجأ فتحي، واستقبلها وعرفها بعرفات مدير مكتب الطواف وخدمات الحج، الذي كنت أعمل فيه بالسعودية، وعرف عرفات بروزا قائلا: "خطيبتي روزا محمد أركدش". ليقول عرفات: "الذي نسى الحقيبة، وسافرت من أجله؟". ليرد: "نعم".

بعدها استأذن من عرفات على أن يلتقيا اليوم التالي على نفس الطاولة، لكن روزا تدخلت وقالت في الاستراحة أفضل يا فتحي، واعتذر لعرفات. وقبل أن يغادر أخذ رقم تلفون عرفات ليتواصلا فيما بعد، وأعطاه عنوان الاستراحة. واثناء خروجه أشر للمحاسب ألا يأخذ حساب من عرفات، وترجاه الاهتمام.

وركبت روزا السيارة لتتولى القيادة، لكن فتحي فتح بابها وازاحها للمقعد المجاور، وهما يضحكان، لتطمئنه أنها تجيد السواقة، وشاركت في أكثر من مسابقة للسيارات، ليضحك ويقول: "جعلتيني في كل مرة أغادر الحياة، وأفكر في القبر". لحظتها سألته روزا: "لم تسمعني يا فتحي دندنتك". ليرد: "لا أدندن إلا لحالي، والمصادفة جعلت عرفات يسمع دندنتي بالعربية ويقبل إلي، فإذا بمفاجأة حضورك قطع الحديث في بدايته، وقررت الاعتذار، وأخذت رقم هاتفه، واعطيته عنوان الاستراحة". اعتذرت روزا قائلةً: "اعذرني يا فتحي، أني أحبك، وأغار حتى من دندنتك لحالك". ليصبح هذا الوقت موعدا لخروجهما للتسوق أو التمشية أو السهر، ويستثني موعده مع عرفات في اليوم التالي. وفي الحال توجهها لمركز تسوق اختارته روزا لتأخذ ثياب، واحتياجات فتحي، وبدوره قام بشراء مجموعة من الفساتين والملابس التي تتفق مع ذوقه، ولوحظ في اختياره جمالها واحتشامها، وعادا لسكن فتحي، وتوجها لجناح نومه، وتناولا العشاء مع بعض، وقامت بترتيب ملابسه وأدواته، واثناء الترتيب وجدت كيسا، وعندما حاولت فتحه نظر فتحي بسرعة، وقال: "هذا الكيس دعيه، ولا تفتحيه يا روزا، أمانه عليك".

                                     يتبـــــع...
                ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄        
                   من مختارات:
              سلطان نعمان البركاني

تابعنا على فيسبوك

Labels

شريط الأخبار

ads

حكمة

في بعض الأحيان الخطوة الأولى هي الخطوة الأصعب تقدم وأخطوها فقط وليكن لديك الشجاعة الكافية لان تتبع إحساسك وحاستك السادسة.

حكمة اليوم !

التسميات

العاب

منوعات

{"widgetType": "recent posts","widgetCount": 4}

Contact us

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *