مقتطفات بقلم سلطان البركاني

تابـــــــع...
                  عثكال من:
    #صفوة_التفاسير_للصابوني.. (192)
︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾

▪ في سورة هود (5):

قـــــــال الله تعـــــــالى: {ذلك من أنباء القرى نقصه عليك}... إلى قــــــوله: {وما ربك بغافل عما تعملون}. من آية: (100) إلى آية: (123) نهاية السورة الكريمة.

● البَلاَغَـــــــــة:

تضمنت الآيات الكريمة وجوهاً من البلاغة والبديع نوجزها فيما يلي:

1 - {منها قائم وحصيد}، شبه ما بقي من آثار القرى وجدرانها بالزرع القائم على ساقه، وشبه ما هلك من أهله ولم يبق له أثر بالزرع المحصود بالمناجل، على طريق (الإستعارة المكنية).

2 - {وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم}، فيه طباق السلب.

3 - {إِذا أخذ القرى}، أي: أخذ أهل القرى، ففيه مجاز مرسل.

4 - {شقي وسعيد}، بينهما طباق، وهو من المحسنات البديعية.

5 - [فأما الذين شقوا .. وأما الذين سُعدوا]، فيه لف ونشر مرتب.

6 - {لولا كلمة سبقت من ربك}، الكلمة هنا كناية عن القضاء والقدر.

7 - {إن الحسنات يذهبن السيئات}، بينهما طباق.

8 - {ذكرى للذاكرين}، بينهما جناس الإشتقاق.

                  *     *     *

● تنبيــــــــه:

خلود أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار، ثابت مقطوع به بالنصوص العديدة، وأما الاستثناء بالمشيئة في هذه السورة، فقد استعمل في أسلوب القرآن للدلالة على الثبوت والاستمرار، والنكتة في ذكره بيان أن هذه الأمور إِنما كانت بمشيئته تعالى، ولو شاء لغيرها، وليس شيء خارج عن مشيئته، فالإيمان والكفر، والسعادة والشقاوة، والخلود والخروج، كلها بمشيئته تعالى..

                  *     *     *

● فائــــــــدة:

أشار الشهاب إِلى لطيفة من البلاغة القرآنية، وهي أن الأوامر بأفعال الخير أفردت للنبي (ص)، وإن كانت عامة في المعنى: [فاستقم كما أمرت، وأقم الصلاة، واصبر]، وفي المنهيات جمعت للأمة: [ولا تطغوا، ولا تركنوا إِلى الذين ظلموا]، كذا في العناية.

    
                           يتبــــــــع...
                ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄  
                     من مختارات:
              سلطان نعمان البركاني