مجاراه بدع وجواب البدع من جهاد التام والجواب مني
الكفو يتميز بطبع الشهامه
،،،،،،،،،،، والنذل من باع الشهامه للاحلام
العز والنخوه ودرب الكرامه
،،،،،،،،،،،،، ما بيعها لو بعت عمري والايام
من عزني من قلبه أصبح حزامه
،،،،،،،، وارفع جناحه لا دعس فوق الالغام
ومن دخل ضدي يمشي كلامه
،،،،،،،،، يلقا طريقه جمر من تحت الأقدام
ما قل من شانه ولا ارفع مقامه
،،،،،،،،،،،، ولا معي فرصه لتحديد الارقام
بس الأثر في السير يترك علامه
،،،،،،،،،،،،، لن الادله واضحه خلف الاقزام
يمشي وهو ساحب وراه العمامه
،،،،،،،،،،،،،،،،، ويصعد القمه وينزل بسلام
راس الوفي مرفوع فوق الغمامه
،،،،،،،،،،، اما القزم تحنب يده بين الاكمام
يا من هجرت العز درب السلامه
،،،،،،،،،،،،،، مالك امل بين الخرافه والاوهام
الشهم يفرض هيبته واحترامه
،،،،،، والطول طول الفعل مش طول الاجسام
يا من تريد العز يوم القيامه
،،،،،،،،،،، انا اشهد ان العز في طحن الاصنام
جهاد التام
جوابي
جهاد التام (عزف الحروف) شل مني هذا التعقيب المتواضع
يا صاحبي لولا العتب والملامه
،،،،،،،،،،،ل اذبح على الأنصاب والعب بالازلام
واغير القانون واحذف نظامه
،،،،،،،،،،،ومن يخالفني حكمته بالاعدام
دنيا دنيه صار فرخ الحمامه
،،،،،،،،،،،فارد جناحه في سما العز قد حام
هذا وعاده مابلغ شي فطامه
،،،،،،،،،،،يشوف نفسه صقر له حكم صدام
يا صاحبي والصقر شلو طعامه
،،،،،،،،،،، بعض الحثاله بين واشي ونمام
بس الأثر يا صاحبي للفخامه
،،،،،،،،،،، الصقر يبقى صقر لو غاب أو صام
أما على الأحجام شوف النعامه
،،،،،،،،،،، ل الخصم جاها تختبي تحت الاقدام
والفرق واضح بين إنسان هامه
،،،،،،،،،،،قد ميّزه ربي على بعض الانعام
العز لهل العز والإستقامه
،،،،،،،،،،، والعز لي والفخر مادمت قدام
هـٰـذا خطابي قد وصل للمنامه
،،،،،،،،،،،والآن جف الحبر ذي بين الاقلام
الهاجس الليله وصل لامرامه
،،،،،،،،،،، رصد لي ابياته وأصدر للاحكام
وبعدما القاضي انتهى من كلامه
،،،،،،،،،،،ووقع اوراقه وبصّم بالابهام
بذكر طـٰـه ذي صدر في ختامه
،،،،،،،،،،،صلاة ربي تبلغه عد الانسام
أنس القاضي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ادرج تعليقك في مجلة شعراء العرب